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中国画诗书画印 二十一种印看尽中国印 亮点是中

作者:admin    发布时间:2019-07-16 09:36     浏览次数 :

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  中国画号称有四绝即诗词、书法、绘画、篆刻,也就是我们常说的诗书画印,印排在最后,在实际国画创作时,印也必定是最后才拿出来的,有时还会好像很珍惜的层层包裹着,小心翼◁☆●•○△翼拿出,却是坚定有力的按◆▼下,这才长舒一口气,一幅画也才算是大功告成。

  印真的就那么重要?印又是何时才与画结缘?印真的又那么珍贵吗?看有的画上不止一印,又都如何使用?细细看完这篇文章就都有了答案。而且最后有惊喜,让你看看中国第一老★◇▽▼•丈人用的中国最牛的印。

  平常我们大多会说盖章盖★-●=•▽印,甚至捺印按印,济南人更是叫摁上印,摁上章,摁上戳◇=△▲子等等,其实更规范的应该称为钤印 (qián yìn ),中国古代官方文件或书画、书籍○▲-•■□上面的印章符号。书画作品落款完成后钤印,才是整体创作完成。其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可。 是书画等作品在即将完成时的最后一个关键步骤,这是中国独有的特色艺术,篆刻艺术!

  作为书画用印的历史,有文章认为不晚于南唐。两宋画家极少署款,即使有,也是写的很小,并“藏”于画面山石或树干间。北宋画家郭熙“早春图”上署有“壬子年郭熙画”并钤有“郭熙笔”印章。

  米芾是书画用印较多者,但他有许多印是作为鉴藏印用在他人作品上的。米芾题唐褚遂良“摹兰亭序”诗没有署款,只钤了“楚国米黻”、“楚国芈姓”两方印。又在另一行接连钤盖了“米黻之印”、“米姓之印”、“米黻”等七方印,这种用印介于题跋后钤印与鉴藏用印之间,意义模棱两可。米芾“长至”、“新恩” 两帖,在“芾”和“米芾”处分别钤盖了“米芾元章之印”和“芈芾之印”,今天我们将这两帖奉为法帖,在当时不过就是两封普通信札而已,故也算不得真正的书法作品。

  元代书画家已普遍在作品上钤印,如赵孟頫在其“真草千字文”、“洛神赋卷”上钤“赵氏子昂”、“赵”、“赵孟頫印”等姓名印。至若明末徐渭,其绘画作品更是诗书画印有机地结合在了一起,成为文人绘画“四全”早期的代表人物。

  虽然中国书画用印也就一千年左右的历史,但中国印章的使用却有几千年的历史,

  古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许▪▲□◁多文字,现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有司马、司徒等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。

  秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印,印面常有田字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作日字格,称半通印。私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有敬事、相想得志、和众等格言成语入印。

  广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比,更为整齐,结体平直方正,风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极,因而成为后世篆刻家学习的典范。

  两汉官印以白文为多,皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。。

  汉私印即为汉代的私人用印,是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异,朱白皆备,更有朱白合为一印,或加四灵等图案作为装饰的,进而有多面印、套印(子母印)、带钩▲●…△印等。印文除了姓名之外,往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字,钮制极为多样,充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多,西汉以凿印为主,东汉则有铸有凿。

  将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命,而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的,所又称急就章。将军印风格独特,天趣横生,对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印,普通都不称印而叫做章,这是军印的一大□◁特点。

  两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。佩玉在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转,粗看笔划平方正直,却全无板滞之意。由于玉质坚硬,不易受刀,也就产生了特殊的篆刻技法,即所谓的平刀直下的切刀法。又由于玉质的不易腐蚀受损,使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。

  魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代,但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印,文字较多,用刀如刻如凿,书法风格表现为舒放自然,从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多,官印尺寸稍大,文字凿款比较草率,官印未见铸印。

  朱白文相间的印式在汉印中很见巧思,据说起自东汉。它的方式极为多样,朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔划多少而定,朱文大多笔划多◆◁•少而定,朱文大多笔划较少,白文则相反,从而达到朱如白,白如朱的和谐效果,这类印大多工稳的私印,未见用于官印。

  子母印又称玺印,起于东汉,盛行于魏晋六朝,是大小两方或三方印套合而成的印章。人印★△◁◁▽▼腹空,可以合宜地套进一方或二方小印,形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏郭意印)成一组三方的。在一方印章的体积中,兼备了几方印的使用价值,古代印匠的工艺水平由此见。

  传世六面印实物较少。这种呈凸字形的印章,上面的印鼻有孔,可以穿带而佩,鼻端作一小印,连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文,每字为一行,密上疏下,印文竖笔多引长下垂,末端尖细,犹如悬针,所以有悬针篆的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处,但很容易流于庸俗,远不及汉印的相茂,故历来篆刻家只偶一为之。

  缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的美术字,前者屈曲回绕,?后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上,有的还依文字的笔划嵌以金丝,很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印,以白文为多。

  战国以来的印章中,杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例,大小从数寸至数分不等,变化极为丰富,除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印,二圆三圆联珠,以及三叶分展状等,朱白▷•●都有,不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同,故只用于私印。

  图画入印自战国到汉魏都有,以汉代△▪▲□△为最多。又称肖形印或象形印。形式多样,简练生动,除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外,常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的,这类印又称为四灵印。

  成语印自战国开始就有,使用•●的格言、成语达百余种。如正行、敬事、日利、日入千万、出入大吉等,成语字数不等,自一、二字始,多达二十字,其用途除了表示吉祥之外,也有为死者殉葬之用。

  花押印又称押字,兴于宋,盛于元,故又称元押。元押多为长方,一般上刻楷书姓氏,下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用,作为个人◆●△▼●任意书写,变化出来的押字(有些已不是一种文字,只作为个人专用记号),自然就更难以摹仿而达到防伪的效果,因而这种押字一直沿用到明清时代。

  封泥又叫做泥封,它不是印章,而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文,钤在泥上便成了阳文,其边为泥面,所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏,直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往,才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴,用以入印,从而扩大了篆刻艺术取法的范围。基本训练与创作

  古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶,系在腰带上,这就是古代的佩印方式。自汉代开始,以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富,其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见,现将部分钮制列举于右,以见一斑。

  官印到了隋唐时代,印面开始加大。随着纸的普遍应用,朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆,并开始运用屈曲的九叠文入印(古代的九为数的终极,故有此名,并不一定要九叠,?可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印,清代官印满文汉文两体兼用,同刻于一印之中。明清时期各代农民政权留下的官印,也是值得我们珍视的文物。

  魏晋以来,纸帛逐•□▼◁▼渐代替竹木简札,到了隋唐,印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛,到文人画全盛时期的元代,由文人篆写,印工携刻的印章已诗文书画合为一体,起到了鲜艳的点级作用,为书画所喜爱。在这个阶段,首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡,由于书法上受李阳冰篆书的影响,印文笔势流畅,圆转流丽,产生了一种风格独特的印章一圆朱文的印,为后世的篆刻家所取法。

  宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下,曾依据汉字书法创造了本民族文字,并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印,传也较少,所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书,其中有许多文字还不认识。

  在汉字书法中,篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后,随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字,在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印,其中不乏佳作。由此使我们认识到,印章艺术的体现并不限于某一书体的使用,关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。

  印章发展到了唐宋两代,作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现比如.收集印、斋馆印、闲章。钤之于书画藏品,种类繁多。斋馆印是以文人书房、住室的雅称刻制的印章,如楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂不胜枚举,其实许多有名无实的(文征明就说过,他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。

  闲章源出古代吉语印,这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品,进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职,名号的实用艺术,发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。

  因为篇幅问题,关于书画用印的一些常识,忌讳,用法,还有特别的用处只能是明天再详细介绍。

  当然最后的惊喜,就是中国古代第一老丈人,中国古印之最独孤信印,竟然有二十四面

  1981年,在陕西旬阳县城东门外,出土了一件西魏时期多面体煤精石印章。它共有24个印面,由16个正方体和8个三角形组成。其中的14个印面有印文,书体为魏体楷书。印文分为行文,上节,书信三种用途,这在我国现有出土的文物中是首次发现,堪称古印章之最。

  印章的主人是有奇谋大略之誉的独孤信,独孤信有七个女儿,其中三个分别嫁给了三个朝代的帝王或帝王之父。大女儿嫁给了北周的明帝,成为周明敬后;七女儿嫁给了隋开国皇帝杨坚,杨坚曾为其立下“誓无异生之子”的诺言,是历史上著名的隋文献后独孤伽罗;四女儿嫁给了唐代开国皇帝李渊的父亲。因为他作了连续三个朝代的国丈或太上国丈,人们戏称他为“中国古代第一老丈人”

  独孤信,西魏八柱国之一、名将、鲜卑族上●层人物,原名独孤如愿。他的女婿隋文帝杨坚评价他:“风宇高旷,独秀生人,睿哲居宗,清猷映世。”据《周书》记载独孤信“信美容仪,善骑射。”此人历任北魏,西魏,北周◇•■★▼诸朝的官职,这个人物权力大,管职多。因此,推测这枚组印就是他最辉煌之际雕刻的。

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